Dans un des derniers billets de son blog,Les nouvelles frontières de la psychothérapie", Yann Leroux pose une multitude de questions  sur les pratiques des  psychothérapies dès lors que l’Internet se développe. C’est aussi ce que j’ai fait sur ce site en ce qui concerne plus précisément la psychanalyse. Mais tandis que nous multiplions les interrogations, des formes de « mise en acte » ou de « passage à l’acte » se multiplient aussi. Jusque récemment, ces formes me paraissaient être des initiatives individuelles, dans lesquelles les sociétés psychanalytiques ne prenaient pas de position institutionnelle. C’est au mois de mai que j’ai pris une conscience plus nette de ce qui se passe dans le monde psy, en lisant les travaux préliminaires et propositions d’atelier du  Congrès de l’IPA à Mexico.

Par exemple, dans une proposition (dont le titre même mériterait une critique sérieuse, j’y reviendrai peut-être)  Warren Poland : « La psychanalyse a les meilleures chances de se développer quand elle va au-delà de préoccupations corporatistes » dit trois choses :
-s’appuyant sur les travaux de Gerhard Schneider concernant la psychanalyse et la culture, il propose de s’intéresser à « l’impact de la réalité virtuelle sur la psyché ». En ce sens, il relaie 15 ans après les préoccupations des premiers analystes qui se sont exprimés sur le web, utilisant sans avoir l'air de se douter qu'elle a beaucoup évolué , la notion de réalité virtuelle. Aujourd’hui dit-il « un enfant se voit offrir la possibilité de s’engager dans un monde qui peut sembler humain mais qui ne l’est pas, celui de la réalité virtuelle ».Qu’arrive-t-il au “Je” en développement lorsque l’apparent “Tu” des autres est un programme non-humain (1)?
-Puis il cherche un étayage et il trouve celui que nous avons tous trouvé depuis la publication de "La vie sur l'écran", les travaux de Sherry Turkle. Il cite son dernier livre : Alone Together: Why We Expect More from Technology and Less from Each Other (2011)
-ensuite bien sûr il faut s’y mettre (comme si on en était toujours au commencement de ce merveilleux programme ): « Mais aussi, la plante analytique doit grandir hors de terre pour porter plus de fruits en recevant la lumière d’autres disciplines culturelles »(sic 2).
Cette généralité va prendre à Mexico un aspect inattendu (pour moi).

Pour des raisons qui apparaitront mieux dans la suite de mes réflexions, je vais utiliser un neologisme pour parler de cette "pratique" : la skypanalyse.
A suivre.